¿Conceptos o pretextos? (2.0)
---------------------------------------------------------------------------------------------
1) Comprobación experimental de la existencia de
exactamente 11 dimensiones espaciales (ortogonalmente dispuestas entre sí), sus
respectivas longitudes y dinámica.
2) Comprobación experimental de la existencia de cuerdas
unidimensionales y/o respectivas P-branas del específico modelo.
3) (desde acá, las que
probablemente se me ocurran en el futuro hasta que…)
4) …
§ Inconsistencias de un comienzo-temporal en la existencia: dado que, esta postura-filosófica remite inevitablemente a una creación desde la nada/causa-primera ( pormenorización al respecto )/afines – esencialmente: el paso, de la completa-inexistencia (para detallistas) a una específica-existencia (es decir: respecto del paso del no-ser/ser al ser/no-ser ( pormenorización al respecto ) –.
§ Inconsistencias de un pasado-infinito en la existencia: ( pormenorización al respecto ).
§ …
§ Insuficiencias dimensionales: ( pormenorización al respecto ).
§ Curvas-imaginarias (idealización-espacial insuficiente): ( pormenorización al respecto ).
§ Impulsor Warp de Alcubierre (idealización-espacial insuficiente): ( pormenorización al respecto ).
§ Insuficiencias cosmogónicas: ( pormenorización al respecto ).
§ De la nada, es obvio que algo surge: ( pormenorización al respecto ).
§ Insuficiencia en la analogía de la interferencia-ondulatoria en (MCu): ( pormenorización al respecto ).
§ Erróneo uso del análogo (longitud de onda EM): ( pormenorización al respecto ).
§ Bloque de tiempo (growing block): ( pormenorización al respecto ).
§ Agujeros de gusanos (AG) y los viajes al pasado: ( pormenorización al respecto ).
§ Insuficiencias del modelo neurocientífico de la mente (MNM): ( pormenorización al respecto ).
§ Colapso continuo y dilatación temporal completa de fotones en (AN): ( pormenorización al respecto ).
§ Dilatación temporal completa e incremento de masa del (AN): ( pormenorización al respecto ).
§ ¿Singularidades-cambiantes?: ( pormenorización al respecto ).
§ Intrínsecalidad del espín en (SGF): (
pormenorización al respecto ).
§ Planteos dimensionales en física cuántica: ( pormenorización al respecto ).
§ Planteo respecto de presuntas detecciones en física cuántica: ( pormenorización al respecto ).
§ …
1) Acepto que: depende, de lo que uses/abuses, lo que concluyes/confundes – que a su vez remite a: la incomprobable potestad de la teoría respecto de la empiría ( pormenorización al respecto ), la negación de solo lo concebible/cognoscible puede existir ( pormenorización al respecto y a otros factores limitantes del conocimiento ( pormenorización al respecto ) –.
2) Acepto: la inexistencia de libre albedrio ( pormenorización al respecto ).
3) Asumo: contradictorias/auto-contradictorias, a no pocas características divinas (teodicea católica) – por ej.: “inmutable-movilizador”, “simple-pensante/actuante”, “infinito-limitado”, “libre albedrio”, “libre albedrio-omnisciencia”, etc. –.
4) Acepto que: siendo el bien y mal ( pormenorización al respecto ) juicios de valor, mientras existan humanos y sean no-idénticos podrá señalarse/presentarse un diferencial de gradación entre el bien/mal. Ergo: siempre podrá señalarse/presentarse cierto grado de contradicción entre Dios {¿a poco Dios, carece de libre albedrio y puede mal obrar?}, el cielo {¿a poco en el cielo, se carece de libre albedrio y se puede mal obrar?} y la realidad ( pormenorización al respecto ) – es decir: entre omnipotencia, omnibenevolencia y un específico segmento de dicha gradación –.
Nota: como siempre, la adaptación divina, parece no tener limite. Es decir: nada les impedirá concluir aquello que desean (1). Por ejemplo. Apelando a replanteos como: “Dios, pudiendo crear un mundo perfecto – es decir: ¿con libre albedrio y sin poder mal obrar? – prefirió crear uno perfectible”, “Dios, en su omnisciencia divina – es decir: ¿sin certeza alguna de su efectiva elección por parte de su creación? –, creo un mundo con la posibilidad de obrar mal”, “los designios de Dios son inescrutables/insondables – es decir: ¿alegato especial/uso de comodín/no tengo que precisar la solución a la contradicción/afines? –”, etc.
Tampoco me extrañaría que, en el futuro, una adaptación divina implique: aceptar la existencia del mal en el cielo – es decir: que sus habitantes, efectivamente elijan mal obrar –. Pero no será un mal a secas, quizás sea algo como: un mal-benigno o un mal-necesario y superador, un bien-futuro, etc.
5) Asumo que: pretender conocer características que se presumen fuera de nuestro alcance, como la perfección divina, la infinitud divina, la simplicidad divina, inmutabilidad divina, benevolencia divina, omnipotencia divina, omnisciencia divina, etc., atreves de otra, la inspiración divina, se me presenta como demasiado pretencioso/problemático/auto-referencial {si, eufemismo}. En forma alguna re-interpretables, ¿verdad? {si, sarcasmo}.
6) Acepto: la existencia del mal antropogénico/no-antropogénico.
Nota: una, a mi entender adaptación divina insuficiente, pretende atribuir, a entidades malvadas (no-humanas), el mal no-antropogénico.
7) Asumo que: la teodicea católica, presume a Dios, limitado por la lógica bivalente.
8) Asumo que: la teodicea católica, presume a Dios, como perfecto/infalible/omnipotente/omnibenevolente/omnisciente/afines.
9) Asumo que: la teodicea católica, presume a Dios y al humano, poseedores de libre albedrio.
Nota: como siempre, problemática equivalencia que, adaptación divina mediante, podría pretender resolverse, apelando improcedentemente, a diferenciar el libre albedrio divino y humano, tan solo lo suficiente, como para declarar que siguen siendo ambos libre albedrio aunque, el de Dios, es más libre albedrio que el humano (replanteo improcedente) – símil: diferenciar innecesaria e irresolutivamente series Lineales de Jerárquicas ( pormenorización al respecto ) –.
10) Asumo que: la teodicea católica, presume la inexistencia del mal celestial – ergo: Dios, pudo crear una realidad donde o el mal este arbitrariamente limitado o se le declare inexistente –.
11) Asumo que: la teodicea católica, presume la existencia del libre albedrio celestial (persistencia del mismo) – ergo: Dios, pudo crear una realidad, con libre albedrio, donde o el mal este arbitrariamente limitado o se le declare inexistente –.
12) Asumo que: la teodicea católica, frente a contradicciones, suele pretender resolverlas apelando a variantes de “los caminos de Dios, son… – ver (4 y 6) –”.
13) …
§ Por sí solos, (2 y 3) tornan en invalida, la justificación católica respecto de la existencia del mal (utilitarista/deontológica) en la realidad.
§ Por (8, 9, 10 y 11): Dios, pudo – sin que, el determinismo procedimental ( pormenorización al respecto ), se lo imponga ¿verdad? {si, sarcasmo} – crear una realidad con libre albedrio y sin o con un arbitrariamente limitado mal.
§ De (12), deduzco que: sin importar el número y grado de contradicciones que se les presente – ver (5 y 7) –, es casi seguro que, terminaran por escurriese apelando a alguna lógica para-consistente (obviamente, no reconocida como tal) y/o a algún replanteo improcedente. Pretendiendo haber resuelto los problemas en forma consistente (presentándolo como casi una obviedad).
§
§ …
1) [Cosmos (dimensionalidad-inconsistente)] ( pormenorización al respecto ).
2) [Cosmos (cosmogonía-inconsistente)] ( pormenorización al respecto ).
3) [La auto-consciencia] ( pormenorización al respecto ).
4) …
A. (T: tesis) = (“resulta imposible construir un modelo de grado antinómico nulo”»irracional ( pormenorización al respecto )). Esta es mi opinión.
B. (no-T: antítesis) = (“resulta posible construir un modelo de grado antinómico nulo”»racional ( pormenorización al respecto )) – debido a lo cual: debería explicitarse con suficiente exhaustividad tal modelo –. Esta es la afirmación mayoritaria de expertos y divulgadores según mi experiencia.
C. Ahora bien. Debido a lo expresado en ( pormenorización al respecto ), (no-T), resulta intrínsecamente-imposible.
D. Ergo: fuere cual fuere ese modelo, lamentablemente, poseerá un grado antinómico no-nulo (A) – independientemente, de la aparente efectividad predictiva del mismo y demás modelos (ver [VCxPE] ( pormenorización al respecto )) –.
E. …
§ [Refutación de presunta prueba anti-vacuna]
La supuesta asociación entre la vacuna triple vírica y el autismo y el rechazo a la vacunación: http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0213-91112012000400012.
§ [Refutación de presunta causación anti-vacuna]
¿El timerosal – etil mercurio vs metil mercurio –, es peligroso o no?: https://espanol.babycenter.com/a4500106/vacunas-y-autismo-distinci%C3%B3n-entre-la-realidad-y-la-ficci%C3%B3n.
§ [Fraude médico]
Fraude del médico Mark R. Geier – 1948, Washington, DC –:
Uno de los autores de la siguiente publicación fraudulenta http://www.bago.com.ar/vademecum/bibliografia/trastornos-asociados-con-la-exposicion-al-timerosal/.
Nota: medico anti-vacuna, cuya licencia médica ha sido suspendida o revocada en cada estado en el que fue autorizada, en parte, debido a la tergiversación de sus credenciales a la Junta de Salud de Maryland, a quien declaró falsamente ser un genetista y epidemiólogo certificado por el consejo}). Parte de su refutación, podrá encontrarse en https://elefectorayleigh.cl/2014/02/01/timerosal-y-autismo-la-gran-estafa/.
§ [Refutación estadística]
Sin timerosal, el autismo no decrece:
California: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18180424.
Inglaterra: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15342825.
Nota: aumento de riesgo de TICS entre un (1,20-2,20 veces), antes del 4to mes.
Inglaterra: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12949291.
§ [No me jodas. Si no me vacuno, solo me afecta a mí]
Critica: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18180424.
§ …